回應明光社「10個有關同性戀的問題」廣告之二 / alphabay
若我有同性性吸引，那我是否就是同性戀者呢？
性吸引？是對同性有吸引力，還是被同性吸引呢？近來看到一則娛樂新聞，有傳靚湯佬與一男演員有染，那男演員否認，但不介意被人認為是同性戀者，他說︰「若我是同性戀者，我會選畢彼特，而不是靚湯佬。」有誰知道他是不是同性戀者呢？不過他說明他不介意自己會吸引同性，也說明有同性會吸引他。性吸引很大程度是通過社教化(socialisation)的過程而學會的，浪漫是什麼？愛是什麼？拍拖是什麼？我們都是從傳播媒介、朋輩、家庭、宗教裡學到的。而且這個對社教化的接受和對抗的過程是終生的，在成年以後也會不斷改變。近年來性別身份也漸漸變得流動，男性不一定要怎樣，女性也不一定要怎樣。兩性都嘗試走出社會定下的框框，這是富想像力的社會的發展方向。性傾向也不一定是固定的，是可以改變的。保持對自我的性意識(sexuality)開放的態度也是一種生活的想像力。我們的社會依然對同性戀抱持偏見，認為同性戀是違反自然、是變態的。有些人即使感到同性有性吸引都會選擇不進行同性性行為，不過同性戀的生活，不以同性戀作為自己的身份。因為他們以為自己真的是不正常的，或者不想被認為是不正常的。有些人甚至會透過同性戀治療來改變性傾向，如治療一種病。這也是一個接受或是對抗社教化的決定。
當一個人想吃橙，而大多數人覺得吃蘋果比較健康、比較自然、比較正常(事實並非如此)，所以他就不吃橙了，而去吃蘋果。雖然他並不喜愛吃蘋果，但也硬著頭皮把蘋果塞進口裡，盡可能不咀嚼而吞下。他也可以堅持吃橙，甚至在大庭廣眾下吃橙，雖然會引來奇異的目光，但他不害怕，那是他生活的態度，也是向人證明吃橙無害。
有些人不明白為何同性戀者要高調表現身份，如果你不說，沒有人知道你是同性戀者呢？很多時同性戀者就是需要身份認同，需要知道社會上還有和自己一樣的人。在世界各地舉行的gay pride parade就是一種同性戀自強運動，而不是霸權，想要說的就是︰雖然和你們不同，但是要讓你看見，我們是同樣正常和健康的。我們的頭上也有彩虹。遊行隊伍的各種奇裝異(易)服表現別性身份、性取向是可以顛覆的，生活是有無限可能的。
2005-08-08
性吸引？是對同性有吸引力，還是被同性吸引呢？近來看到一則娛樂新聞，有傳靚湯佬與一男演員有染，那男演員否認，但不介意被人認為是同性戀者，他說︰「若我是同性戀者，我會選畢彼特，而不是靚湯佬。」有誰知道他是不是同性戀者呢？不過他說明他不介意自己會吸引同性，也說明有同性會吸引他。性吸引很大程度是通過社教化(socialisation)的過程而學會的，浪漫是什麼？愛是什麼？拍拖是什麼？我們都是從傳播媒介、朋輩、家庭、宗教裡學到的。而且這個對社教化的接受和對抗的過程是終生的，在成年以後也會不斷改變。近年來性別身份也漸漸變得流動，男性不一定要怎樣，女性也不一定要怎樣。兩性都嘗試走出社會定下的框框，這是富想像力的社會的發展方向。性傾向也不一定是固定的，是可以改變的。保持對自我的性意識(sexuality)開放的態度也是一種生活的想像力。我們的社會依然對同性戀抱持偏見，認為同性戀是違反自然、是變態的。有些人即使感到同性有性吸引都會選擇不進行同性性行為，不過同性戀的生活，不以同性戀作為自己的身份。因為他們以為自己真的是不正常的，或者不想被認為是不正常的。有些人甚至會透過同性戀治療來改變性傾向，如治療一種病。這也是一個接受或是對抗社教化的決定。
當一個人想吃橙，而大多數人覺得吃蘋果比較健康、比較自然、比較正常(事實並非如此)，所以他就不吃橙了，而去吃蘋果。雖然他並不喜愛吃蘋果，但也硬著頭皮把蘋果塞進口裡，盡可能不咀嚼而吞下。他也可以堅持吃橙，甚至在大庭廣眾下吃橙，雖然會引來奇異的目光，但他不害怕，那是他生活的態度，也是向人證明吃橙無害。
有些人不明白為何同性戀者要高調表現身份，如果你不說，沒有人知道你是同性戀者呢？很多時同性戀者就是需要身份認同，需要知道社會上還有和自己一樣的人。在世界各地舉行的gay pride parade就是一種同性戀自強運動，而不是霸權，想要說的就是︰雖然和你們不同，但是要讓你看見，我們是同樣正常和健康的。我們的頭上也有彩虹。遊行隊伍的各種奇裝異(易)服表現別性身份、性取向是可以顛覆的，生活是有無限可能的。
2005-08-08
posted by 新婦女協進會 at 7:01 pm
1 Comments:
http://www.txlyd.net/
同性戀傾向、同性戀行為、同性戀運動
沒有同性戀基因。同性戀不是天生的。（同性戀是天生的嗎？）
少數人在某些時間（特別在成長階段），因著身心對某些家庭和社會環境因素的獨特反應，而產生了同性戀傾向。（同性戀問題概述）
有同性戀傾向，不一定就要進行同性戀行為，正如每個人都有各樣的傾向，卻可以選擇是否按著這些傾向進行相應的行為。
曾經有同性戀傾向的，不一定長期都繼續有這傾向。
曾經有同性戀行為的，不一定長期都繼續進行同性戀行為。（前同性戀者，性取向改變）
同性戀行為危害健康。（同性戀行為危害健康）
廣義基督教（同性戀與廣義基督教）、佛教、伊斯蘭教、猶太教、儒教、道教的教導都不認可同性戀行為，以及男女結合的婚姻以外的任何性行為（同性戀與宗教）。這些教導跟對任何個人的歧視無關，而牽涉信仰和道德問題。
同性戀運動起初可能是為了保護同性戀者，但在一些地方將同性戀行為非刑事化之後，同性戀運動得寸進尺，爭取淩駕一切的特殊權利將同性戀價值觀強加給所有人（權利、道德等問題）：
－以反歧視為借口，要以法律壓制任何對同性戀行為的不認可或負面的言論，扼殺言論自由和宗教自由。（同性戀運動壓制自由）
－要在學校和課本強制進行洗腦教育。（同性戀運動的洗腦教育）
－要重新定義婚姻，以推動「同性婚姻｣。這對社會（同性婚姻的問題－社會）、育兒（同性婚姻的問題－育兒），以及其它（同性婚姻的問題－其它）方面產生極其深遠的影嚮。
「男女同性戀者有權選擇自己的生活模式，卻沒有權強迫我們所有人贊同他們，也沒有權為我們所有人重新定義婚姻。」
不是每個有同性戀傾向、或現在或曾經有過同性戀行為的人都願意被同性戀運動所代表。
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